铸牢中华民族共同体意识研究

  • 西南联大爱国主义精神融入高校铸牢中华民族共同体意识教育的现状与实践路径

    黄桂仙;浦昆华;

    铸牢中华民族共同体意识教育是高校开展思想政治教育工作的重要内容,西南联大爱国主义精神是爱国主义教育领域极具代表性的典型案例,其深厚精神内核与铸牢中华民族共同体意识高度契合统一。将西南联大爱国主义精神融入高校铸牢中华民族共同体意识教育,是传承并发扬爱国主义精神,推进中华民族伟大复兴伟业,培育社会主义时代新人的重要举措。结合云南高校实际,从优化课程设置、丰富校园文化和强化网络育人三个方面进行西南联大爱国主义精神融入高校铸牢中华民族共同体意识教育,进一步铸牢大学生中华民族共同体意识。

    2025年06期 v.38;No.139 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 1316K]
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  • 价值、困境、进路:铸牢中华民族共同体意识融入高校思政课教学探析

    赵光圣;

    铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线,高校思政课作为落实立德树人根本任务的关键课程,是融入这一主线的核心场域。将铸牢中华民族共同体意识融入高校思政课教学具有重要的价值意蕴。目前,高校在“融入”过程中存在内容缺乏系统性和连贯性等诸多问题。基于此,要围绕转变教学理念、明确教学目标、完善课程内容体系、完善教学评价体系、创新实践教学模式、建强“广视野”的思政课教师队伍等五个方面优化“融入”路径,从而提高“融入”效果,增强大学生中华民族共同体意识。

    2025年06期 v.38;No.139 5-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]
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地方·民族文化研究

  • 论文化的融合

    王光斌;

    文化融合是指不同文化之间交流、互动、吸纳、借鉴、渗透,逐渐形成新文化的现象。文化融合在观念上是不同文化价值理念逐渐走向共同意义,其源动力是利益诉求的变化和利益关系的调整,在实践上是文化创新发展的基本路径和历史常态。文化的同质异构性是不同文化得以“兼容”的基础,主体间性的发展使得不同文化的相互尊重和借鉴成为可能,而深入交流则可以消除自我肯定、自我保护心理的“排异”反应,最终实现不同文化融合共生。文化融合有“主动吸纳式”“多元交融式”“强迫接受式”三种基本形式,融合的过程是重构文化关系,结果是创造新文化。

    2025年06期 v.38;No.139 12-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K]
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  • 西畴精神与乡村振兴逻辑探赜

    张俊;

    乡村振兴战略不仅是推动高质量发展的关键举措,更是统筹城乡协调发展的系统工程。西畴精神作为一种精神文化,一种区域性、时代性的价值观,和乡村振兴有着内在的逻辑关系。聚焦解决农村发展中的现实难题为出发点、以激发内生动力为内核、以增进人民福祉为价值旨归,体现了二者价值目标的一致性;西畴精神与产业振兴的契合、与人才振兴的衔接、与文化振兴的协同效应、与生态振兴的协调发展、与组织振兴目标的同步推进,体现了二者实践路径的互嵌性;西畴精神与乡村振兴构成“精神引擎—战略载体”的共生系统,体现了螺旋上升的共生性。

    2025年06期 v.38;No.139 20-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1325K]
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  • 传承乡音 厚植情怀:美育视角下西畴童谣的传承与发展新视野

    徐开美;

    西畴县被誉为“中国壮族童谣之乡”,孕育了以《水母鸡》为代表的壮族童谣,这些童谣展现了深厚的地方特色与民族情感,传承着壮族世代相传的生活智慧和美学意蕴。然而,在快速发展的数字文化冲击下,西畴童谣逐渐淡出儿童视野,促使我们反思其美育价值及传承困境。基于此,从美育角度出发,深入挖掘西畴童谣在乡音传承和儿童情感培养中的重要作用,分析其在审美教育、道德价值引导和文化认同方面的功能。以期在美育进校园、数字化推广和文旅融合等策略下,为西畴童谣的创新性传承提出新路径,激发地方文化的活力,让乡音常在、童谣传情,为儿童美学素养与民族认同提供坚实的文化根基。

    2025年06期 v.38;No.139 25-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1359K]
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  • 价值判断视域下文山壮锦三重形态圈的建构与存续研究

    黄美燕;

    文山壮族织锦以“纺染织绣”技艺为核心,在服务于壮族人生礼仪与农耕实践的过程中形成了“生活用品形态圈”;由村落向外延伸至其他社会空间时衍生出“娱乐用品形态圈”和“文化艺术品形态圈”。“生活用品形态圈”为文化基因库,“娱乐用品形态圈”实现功能延展,“文化艺术品形态圈”推动创新转化,多元共同体通过技艺共享、符号互嵌与市场联动构成了相互依存、反哺回归、层层嵌套的动态存续形态圈。壮族织锦应以村落为核心实施内源性保护,按照三重形态圈动态发展,重点巩固“生活用品形态圈”的根基作用,激活传统手工艺在当代社会的适应性传承,为云南边疆民族地区手工艺类非遗的活态存续提供实践范式。

    2025年06期 v.38;No.139 30-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1362K]
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  • 凉山彝族传统民居的空间布局及其方位礼仪

    木哥烈沙;

    凉山彝族的民居体现了彝族传统文化,其内部空间划分严格,彰显着独特的民族思维与意识。凉山彝族民居的家屋空间布局与空间方位密切相关,主要体现在两个方面:一是布局在空间位置关系上呈现二元对称特点,二是布局名称含有显性或隐性的方位词。民居空间是凉山彝族方位礼仪构建与实践的关键物质依托,在室内的社会活动里,人们高度重视“左、右、上、下、中”五个方位,其中“左右”蕴含“主左客右”的待客规范,“上下”体现长幼辈分之别,“中”与火呼应,体现以火为贵。

    2025年06期 v.38;No.139 35-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1416K]
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边疆史地研究

  • 历史上滇越边界的变迁探析——以明清舆地图为中心

    孔庆贤;

    从传统舆图的角度来看,宋至清末今文山州段的滇越边界大致经历了从大赌咒河(今越南斋河)到马白关外的小赌咒河再到处在大、小赌咒河之间的三个发展阶段,这与文字记载中有关今文山州段滇越边界的变迁基本一致。中法界务交涉后,伴随着王朝时期“疆域”观的瓦解,传统舆图中的滇越边界最终实现了向现代测绘地图中滇越边界的转型。

    2025年06期 v.38;No.139 40-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
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  • 雍正“改土归流”后清江流域的文化建构

    周晓萌;

    通过对雍正“改土归流”后清江流域文化建构动因、主要群体、过程、成效的分析可知:清代边疆民族地区的文化建构是国家与社会互动的必然结果。但具体的政策落实则得益于流官、士绅和吏役三大群体的通力合作。此三者以儒家文化为指导,历经调适、发展、传播、巩固四大阶段,取得显著成效,不仅确保了边疆民族地区的社会稳定,而且为各民族之间的交往交流交融创造了良好的社会环境。

    2025年06期 v.38;No.139 46-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K]
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  • 政治史视野下民国滇省禁烟政策叠变研究(1916—1920)

    何敏;

    民国时期时变势异,云南鸦片泛滥,屡禁不止。护国运动前后,滇省禁政在中英会勘、川东烟案等时局因素的影响下不断调适,突破因“禁”而“禁”的传统禁政,并企图通过禁政加强对西南边地的管控。但囿于滇省所处政治场域的复杂多维,尤涉滇政府自身利益,滇省政府始终未能真正贯彻禁政,反而以“禁”代“纵”,鸦片流毒始终是其政治顽疾。此期“减弱—加强—减弱”的叠变禁政可管窥民国时期滇省政府与央地各派力量政治博弈的因应之变,折射出近代滇省禁烟工程的复杂与艰巨。

    2025年06期 v.38;No.139 53-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1374K]
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  • 一种另类的索取:西南少数民族抗战经济动员刍议

    刘建设;刘媛媛;

    全面抗战爆发后,伴随国民政府财政吃紧及前线战事不断失利,为存续政权且以利抗战计,国民政府西迁南迁之规划渐上日程,西南边疆开发与利用亦渐成核心。而鉴于经济乃政治、文化等上层建筑之基础,国民政府只有以开发当地经济为基点,才能基于物质统战进阶实现思想统战,以此不断增进当地少数民族的中国认同。理论尽管如此,可现实是国民政府虽在西南少数民族的经济动员上采取资源调查与开发、献金劳军等举措,但由于认知局限及所代表阶级利益不同,不仅自始至终均未获得少数民族群众的真心认可,且动员本身也渐次变成一种“另类的索取”。这种立体、典型的动员失败案例,从历史看,给予中国共产党的民族政策以前车之鉴,从现实看为经济层面处理民族关系范本的完善及思想层面中华民族共同体意识的一脉相承提供颇多历史殷鉴。

    2025年06期 v.38;No.139 60-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K]
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文学·语言研究

  • 关于父亲的病与死——以鲁迅、包天笑为中心

    石健;

    鲁迅与包天笑,都写有关于父亲的病以及对于个人影响的散文。鲁迅有意放大了个人的痛苦,在某种程度上把一种刻骨的怨恨情结,融入了此后的创作以及为人处世中。而包天笑的文章,体现出温柔敦厚的文化传统的影响。从这些文章对当今文化建设的意义来看,过去对于主流文学与通俗文学的一些理解,值得反思。

    2025年06期 v.38;No.139 68-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1340K]
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  • 么所壮语词汇特点探究

    王碧玉;牟成刚;

    么所壮语归属壮语南部方言砚广土语。论文以词汇学、结构主义语言学为理论,综合运用田野调查法、比较分析法、描写法为基本研究方法,从共时的角度对么所壮语词汇的类别、构词方式、词义类型及词义关系等方面进行描写及分析,从而揭示么所壮语词汇面貌及其特点,以期对了解壮语南部方言特别是砚广土语的词汇面貌和构词特点等,提供基础的素材支撑和理论借鉴。

    2025年06期 v.38;No.139 75-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1387K]
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高等教育研究

  • 教育学视野中高校课程思政的课堂生成与促进

    查明华;

    课程思政的课堂生成是高校课程思政实践及其教学研究需要关注的问题,也是教师深入落实课程思政需要解决的难点。依据教育学原理,高校课程思政的课堂生成是课程思政实施过程中的一种教学状态,是课程思政教学的内在规定性。其特征体现为:思政目标的预设性与课堂育人的灵活性结合,思政资源的情境性与课堂育人的变通性结合,教学过程的复杂性与课堂育人的创造性结合。反思实践中存在的问题,应从教师教书育人能动性的发挥和教学管理与服务两大方面促进高校课程思政的课堂生成。

    2025年06期 v.38;No.139 82-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1359K]
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  • 教育数字化背景下高校物流管理专业课程教学建设研究——以文山学院为例

    金军;朱海文;王玮玲;王婷婷;

    物流行业作为国民经济的动脉系统,在国家构建双循环新发展格局、实现现代化强国目标的过程中扮演着关键角色。近年来,伴随着社会经济的繁荣和科技的迅猛发展,我国物流业以前所未有的速度蓬勃发展,我国已成为全球第二大仓储物流设施总面积国家。在这一背景下,为适应数字化时代的要求,应将高校物流管理专业课程教学建设嵌入教育数字化脉络之中。依托教育数字化优势,介绍文山学院物流管理专业课程现状及影响因素,从课程布局、产教融合、教学活动、双创赋能、教学评价等维度,探讨高校物流管理专业课程,优化与跨学科人才培养的实践路径,促进学生综合能力提升,以期为其他专业的课程改革提供示范。

    2025年06期 v.38;No.139 87-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1393K]
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  • 以培养教育家精神为目标的师范专业课程思政评价体系构建

    刘伟;胡国贤;那丽芳;仝杏花;董卫花;

    课程思政是当前高等教育教学改革研究最热的方向之一,研究内容涉及几乎所有学科专业和课程,师范类专业更是将课程思政当作立德树人的重要方法和手段。为了促进师范生教育家精神的培养,建立一个科学、普适的师范专业课程思政评价体系,规范课程思政评价过程,提升课程思政效果评价实效,提出了“一目标、三环节、多要素”课程思政评价体系的构建思路,从课程思政目标设定的合理性、课程思政教学实施的科学性和课程思政目标的达成性三个方面进行多维、多方式、定性与定量结合等进行系统评价,以期解决师范类专业课程思政大目标不明确、评价不系统、评价方式不科学等问题。

    2025年06期 v.38;No.139 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1337K]
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  • 越南留学生对中国形象的认知——基于对文山学院越南太原大学交换生的调查

    张飞祥;

    国家形象是国家软实力的重要组成部分,塑造良好的国家形象可以为中国的发展提供积极的外部环境。基于作文文本分析、问卷调查及访谈,发现越南留学生了解中国的主要途径是社交媒体和汉语课堂,对中国形象的整体认知较好,对政府、经济、文化、社会生活形象维度评价比较正面,但在产品、国民形象维度存在一些负面评价。中越历史文化渊源、中国自身快速发展、学校教育和社交媒体对越南留学生中国形象认知形成产生了影响。汉语教师要利用好汉语课堂,讲好当代中国发展的故事,学校要引导越南留学生广泛并深入地了解中国文化与社会,形成对中国真实、客观、深刻的认知和评价,并借助留学生的“媒介”作用传播好中国形象,为构建中越命运共同体助力。

    2025年06期 v.38;No.139 100-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1340K]
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  • “知-信-行”理论下地方高校教师教育课程思政教学模式研究

    黄朝斌;牛秋霞;

    课程思政是落实立德树人根本任务的课程观和教学观,是激活课程育人功能的实践活动。研究结合“知-信-行”理论构建了“三层三度”教师专业发展课程思政教学模式。在课程目标层面,从知识传授与专业素养、信念塑造与职业认同、行动提升与专业发展三个维度确定具体的教学目标;在教学内容层面,从教学内容提炼、教学资源挖掘、“教学包”设计三方面提炼和活化教学内容;在教学实施层面,从理论引领,强化认知、内化精神,厚植信念、文化赋能,行动发展三方面进行具体的教学组织和安排。“知-信-行”理论下的课程思政教学模式通过学生获取知识、产生信念、形成行为三个连续过程,实现课程思政的育人价值。

    2025年06期 v.38;No.139 107-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1412K]
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  • 讲深、讲透、讲活思政课的底层逻辑探赜

    洪滔;

    讲深、讲透、讲活思政课的底层逻辑就是通过讲马克思主义理论,突出“讲”的功夫,发挥思政课立德树人的主渠道作用。其实质是对思政课教师“讲”的专业素养提出了基本要求和科学遵循。要满足“三讲”的基本要求,思政课教师至少要具备“讲”的三项基本素养。其一,要在专业性与现实性的统一中,讲深思政课;其二,要在真理性与实践性的统一中,讲透思政课;其三,要在发展性与人民性的统一中,讲活思政课。思政课教师应以专业性、真理性、发展性作为着力点,进而科学地理解与诠释现实性、实践性、人民性。如此,才能把思政课的道理讲深、讲透、讲活。

    2025年06期 v.38;No.139 113-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1315K]
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  • 数智化时代我国本科教育评估体系的改革路径与发展前瞻

    郁镓诚;

    数字中国战略背景下,我国本科教育评估体系经历了从起步到规范,再到内涵式发展的范式转型。研究通过系统梳理政策演进路径,分析了当前评估体系面临的现实困境,指出未来需通过重塑多元主体的治理结构,创新“分类评估+长周期机制”的制度设计,强化AI技术赋能评估革命,构建更具韧性的教育评价生态系统,为全球高等教育治理提供中国方案。

    2025年06期 v.38;No.139 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1316K]
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  • 《文山学院学报》“坡芽歌书研究”栏目征稿启事

    <正>“坡芽歌书”作为壮族口承文化遗产的瑰宝,自2006年发现以来,以其独特的文化价值和艺术魅力,日益受到学界的广泛关注,并被录入国家第三批非物质文化遗产保护名录。它是目前世界上发现的第一部图载无字歌书,也是第一部应用图案识别歌名的歌书,全书以81幅图案为线索,一幅图案对应一首山歌,内容既有青年男女爱情的表达,也有壮族先民生产、生活场景的呈现,在音乐、美术、文学、人类学、民俗学等方面都具有极高的研究价值。

    2025年06期 v.38;No.139 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 219K]
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  • 《文山学院学报》2025年总目次

    <正>~~

    2025年06期 v.38;No.139 121-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 801K]
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  • 《文山学院学报》投稿须知

    <正>《文山学院学报》是经国家新闻出版署批准,由云南省教育厅主管,文山学院主办,面向国内外公开发行的综合性学术期刊。刊号为CN53-1216/Z、ISSN1674-9200,国内邮发代号为64-87,国外发行代号为Q8827。学报为双月刊(2月、4月、6月、8月、10月、12月底出版),大16开本,每期120页。第1、3、4、6期集中刊载社科类稿件,第2、5期集中刊载自科类稿件。设有铸牢中华民族共同体意识研究、边疆史地研究、地方·民族文化研究、文学·语言研究、区域经济研究、生物资源开发研究、高等教育研究、基础教育研究等栏目。其中,边疆史地研究、地方·民族文化研究、生物资源开发研究、区域经济研究为特色栏目。热忱欢迎各高校、科研院所的专家学者和研究人员及企事业单位的专家学者赐稿。

    2025年06期 v.38;No.139 125页 [查看摘要][在线阅读][下载 219K]
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