- 娄自昌;杨永福;师伟;
2016年7月于文山学院举行的"元明清以来西南边疆族群社会与国家认同"学术研讨会,来自云南、广西、北京、贵州等高校的学者们就边疆族群社会研究的新方法新视角、元明清以来的西南边疆治理、有关西南边疆历史的某些具体问题提交论文、展开讨论,既展示了当前学者们在边疆史研究中采用的新方法新理论,也呈现了学者们关于历史上边疆治理的新见解,澄清了西南边疆历史中的一些具体问题。研讨会为推动将来西南边疆族群社会的进一步研究有积极意义。
2017年01期 v.30;No.86 13-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数：263 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：284 ] |[引用频次：1 ] - 罗康智;
明代的安顺府,正式设置时间虽然迟至万历三十年(1602),但该府的行政规模却直接承袭于元朝。在明代的通滇驿路中,安顺地区的战略形势至关重要。明朝高度重视安顺地区的行政建置和军事控制。与明代其他府级行政单位相比,明朝对安顺府的经营表现出一系列的特殊性。这些特殊性可以从安顺府设置的过程、设置后的职权结构,以及后续问题中看出。
2017年01期 v.30;No.86 17-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：142 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：112 ] |[引用频次：2 ] - 胡小安;李剑文;
以宋朝、明朝在西南地区方略的比较,说明明朝广西的战略地位存在一个从"防西南"到"控西南"的转变。在这个过程中,明廷在政治军事上采取了一系列进取措施,比如在原土司地区设置卫所、分封靖江王等。纠正了以往对朱元璋广西战略政策的固有认知,有助于重新认识明朝初年的西南方略。
2017年01期 v.30;No.86 24-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K] [下载次数：198 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：295 ] |[引用频次：2 ] - 方悦萌;
清朝是中国最后的一个封建王朝,制度建设达到新的高峰。清朝将法治提到巩固统治、改造社会、收揽人心的高度,强调法治应符合实际,"人治"与法治相结合,法治建设应具有连续性,因此进入古代法治建设的成熟期。在南方土司地区的法治建设方面,上述特点得到充分的体现。
2017年01期 v.30;No.86 32-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：156 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：212 ] |[引用频次：2 ] - 刘黎;
滇铜开发是有清一代的重要国策。以滇铜开发为视角,有清一代的矿禁政策有中国传统王朝对矿藏开发的普遍态度,也有清代特殊社会发展背景下的个别特点。清朝的矿禁政策包涵了三方面的内容:一为开边禁内;二为"弱边"思想;三是缺乏商业运作的经济机制。
2017年01期 v.30;No.86 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] [下载次数：106 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：155 ] |[引用频次：1 ] - 王靖婧;
从全国范围来看,云南省是中国少数民族类别最多的一个省。从全省范围来看,德宏州又是跨境民族最多的州市之一,分别有傣族、景颇族、汉族、傈僳族、阿昌族、德昂族等民族。对德宏州跨境民族婚姻关系进行研究,将有助于"一带一路"战略的实施。德宏州跨境民族婚姻关系历经几代人,已经形成了一个庞大的社会群体。从历史上发展到现在,并没有太大的变化,但所产生的问题已经成为了一个社会问题。
2017年01期 v.30;No.86 42-45+54页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：313 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：138 ] |[引用频次：6 ]
- 冉庚文;
1937年,在云南大学附中任校长的杨春洲特别邀请楚图南回云南任教。是年底,楚图南从战乱的上海举家退往抗战大后方的昆明,以一名云南本土学者的身份,参与和组织了云南的文化抗战。抗战期间,楚图南在青年学生、人民大众、省内外文化名流当中架起了一座座桥梁,为团结和发展云南文化抗战力量作出了积极的贡献。
2017年01期 v.30;No.86 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：127 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：202 ] |[引用频次：1 ] - 徐旭平;
对云南出版集团公司出版的"旧版书系"丛书中楚图南先生的《难忘三迤》,从三个方面分析和总结了作者的乡土情怀。其一是由故友、故交所组成的浓郁的故人情;其二是由故土、故物所组成的深深的眷乡情;其三是由关于云南的历史往事与现实困境交织而成的厚重的复杂的滇地文化情结。从书名到27篇文章,较为全面地展示了楚图南先生作为一个云南人的极为深广的乡土情怀。
2017年01期 v.30;No.86 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] [下载次数：88 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：182 ] |[引用频次：1 ] - 罗杰;
从楚图南文化身份的建构为切入点,以楚图南翻译的《在俄罗斯谁能快乐而自由》为翻译文本参照,结合其在翻译《在俄罗斯谁能快乐而自由》时的翻译动机与文本选择,探讨其在跨文化交流过程中的文化自觉,这为研究楚图南的翻译活动提供了新的视角。对楚图南翻译活动中秉持的向他者学习的跨文化态度作探源研究,为此来探微楚图南在翻译活动中体现出来的文化自觉精神,对当代中外文学文化交流具有一定的启示意义。
2017年01期 v.30;No.86 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] [下载次数：95 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：131 ] |[引用频次：2 ] - 李锦发;
文山傣族文化是祭龙、传统稻作农耕、传统饮食、传统建筑和传统技艺等构建而成的传承结构系统,承载着生态与文化和谐观,这对时下社会主义生态与文化和谐体系构建具有一定的借鉴作用。
2017年01期 v.30;No.86 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K] [下载次数：94 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：152 ] |[引用频次：1 ] - 梁志凯;
风水是我国一门古老的传统技艺,瑶族民众注重风水在生产生活中的运用。学界对瑶族的研究成果颇多,唯独对瑶族风水信仰研究的成果较为欠缺,这给我们全面解读瑶族宗教信仰造成了一定的障碍。基于此,文章选取广西恭城瑶族自治县三江乡为田野点进行调查,以期对瑶人的风水信仰世界进行一次较为深入的分析,从而打开一扇新的窗口来窥探瑶族的宗教信仰世界,充实人们对瑶族民间信仰的认识。
2017年01期 v.30;No.86 62-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] [下载次数：98 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：131 ] |[引用频次：0 ] - 鲁云;
白族拥有爱美、追求美的天性,是一个历史悠久、文化灿烂的民族。大理双廊白族在长期发展过程中,创造出了独具一格、璀璨夺目的女性服饰艺术,在上衣、裤装、头饰等各个方面呈现出独特的艺术特征;在审美、增强民族凝聚力等方面起着重要的作用;是白族人民适应生存环境、物化审美情趣的载体;具有划分社会角色、规范礼仪伦常等社会功能,又是白族人民热爱生活,追求美好生活的体现。
2017年01期 v.30;No.86 68-71+108页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数：255 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：137 ] |[引用频次：2 ]
- 王文华;
鲁迅和周作人都属于人文主义者,对人性都有着深刻的认识,但是也有明显的不同。鲁迅主张启蒙主义人性论,写下了大量的战斗性杂文,积极干预现实;而周作人主张自然主义人性论,写的是温和智慧的小品文,不对社会过分苛求。两人在人生坚守方面也有一些不同,最终导致了两人截然不同的命运取向。通过对两人在做人和做文方面的比较,可以发现人性是恶的,人生是艰难的,需要品行坚守和谨慎抉择。
2017年01期 v.30;No.86 81-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：162 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：169 ] |[引用频次：0 ] - 朱传莲;
《一个青年艺术家的肖像》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的第一部长篇小说。小说中,从幼年到青年的斯蒂芬·迪达勒斯一直在宗教、家庭、爱尔兰和朋友中进行自由选择,同时也承担起这一切所赋予的责任——为爱尔兰民族的独立和解放事业奋斗。这一点和萨特关于自由选择和承担责任的思想相契合。文章采用萨特关于自由选择和承担责任的思想观点来分析斯蒂芬是如何在当时生活的环境下进行自由选择,并面对无数的现实经历,承担起用文学艺术作武器来实现爱尔兰民族独立解放事业的责任。最终,斯蒂芬摆脱来自于宗教、家庭、国家和朋友的束缚,成为一个真正自由的个体,同时也承担起了责任。
2017年01期 v.30;No.86 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K] [下载次数：220 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：145 ] |[引用频次：0 ] - 王洪坤;王小雨;
摩莉是乔伊斯经典名作《尤利西斯》中最为精彩和最具争议的人物,人们对她的评价已不再停留在荡妇和色情狂之类的传统形象上。不绝于耳的恶毒攻击并不能遮掩摩莉成为反传统、追求个性独立的典范。文章从女性主义视角分析摩莉这一人物所蕴含的深层含义。乔伊斯塑造摩莉意在颠覆传统男女性别的二元对立和男权社会的专制统治,从而实现人性的理性回归,为爱尔兰宗教文化和民族未来发展指明方向,同时也表达了作者对爱尔兰女性社会处境的同情和关注。
2017年01期 v.30;No.86 89-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K] [下载次数：201 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：128 ] |[引用频次：0 ] - 牟成刚;
滇东南方言中,中古见晓组今逢韵母为洪音的一般读k组,今逢韵母为细音的主要读?组,但剥隘话读存古的k组。二等字蟹梗摄不腭化,原因主要是与整个语音系统音节结构的牵制影响有关。尖团音虽以合流型为主,但靠东部和偏农村的地区仍存在两分的类型。晓组今逢u韵与非组在东部和偏北部一带混同读f母,但在中部和南部地区则呈现出清晰的两分格局。演变在地域分布上,自西向东和由城镇到农村呈现出渐趋保守的格局。
2017年01期 v.30;No.86 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K] [下载次数：59 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：134 ] |[引用频次：1 ] - 元克毅;
《韵学臆说》是清朝王植所撰写的。从某种意义上来说,王植所撰写的《韵学臆说》可以反映当时的一些语音音系情况。从古至今,汉语的语音系统发生了巨大的变化,但它们之间是循序渐进的,有规律可循的,而不是混杂无章的变化。文章对《韵学臆说》里的"第二字首"平声字进行语音系统的分析,并将其与《广韵》进行语音上的对比,分析其语音系统与《广韵》语音系统的不同和发展变化的状况,从历史上认识汉语语音结构特点,了解语音变化的规律。
2017年01期 v.30;No.86 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] [下载次数：22 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：126 ] |[引用频次：0 ]
- 王光斌;
教育的功能之一是通过科学教育培养科学精神,建构科学理性,但人类社会科学精神的确立,显然还没有完成,技术中心主义和生活迷信盛行就是两个极端的证明。从教育生态的角度看,这是科学教育强烈的直接功利目的性导致的结果。因此要正确处理科学教育直接功利与间接功利的关系,加强科学理性之理性的教育,建构科学理性,培养科学精神,才能促进科学的健康发展。
2017年01期 v.30;No.86 103-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] [下载次数：59 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：142 ] |[引用频次：0 ] - 左立竞;姚常红;
党的十八届五中全会提出"五大"发展理念是推动中国特色社会主义高等教育事业发展的行动指南,是教书育人教育目标导向与立德树人育人导向相统一的完整体系。高校践行"五大"发展理念要从思想、作风和能力等"三个必须"要求切入,从而在动力、方式、路径、支点、成果"五个维度"上促进、引领和推动高校教书育人、立德树人的新实践新发展。
2017年01期 v.30;No.86 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数：177 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：140 ] |[引用频次：2 ] - 张勇;
当前,如何培养和塑造学生的精神品格已成为大学语文教学的重要目标。应用型本科院校和教师在教学中必须求变,与时俱进,以情感驱动教学,强化语文的情感培养,以情感教育为主线贯穿于整个教学过程中,专注语文的育人功能,促成学生"品格成才""精神成人",满足终身教育的目标需要。
2017年01期 v.30;No.86 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：43 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：179 ] |[引用频次：0 ] - 何绍芬;钱波;
在"马克思主义基本原理概论"课中实施情感式教学法,教师应以贴切的教学语言引发学生的兴趣、以丰富的教学形式激发学生的活力、以榜样的力量调动学生的热情、以积极的评价树立学生的信心、以真诚的关爱拨动学生的心弦,并注意处理好主题确定与形式灵活的关系、论证说理与情感激励的关系、严格要求与关心爱护的关系。
2017年01期 v.30;No.86 116-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数：81 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：126 ] |[引用频次：1 ]