- 何正廷;张建林;
壮族非遗——《棒棒灯》,不是"一种民间祭祀舞蹈",也不是一种"性崇拜"的民俗,而是一台古老的壮乡春晚。它既显示了壮汉文化的交汇融合,也证明了中华民族大家庭中的每一个成员从来就是谁也离不开谁的。对这一珍贵的文化遗产,确有必要继续深挖发掘、提炼和打造,使之大放光彩,为实现中华民族伟大复兴的中国梦作贡献!
2016年05期 v.29;No.84 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 418K] [下载次数：95 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：181 ] |[引用频次：1 ] - 侯德忠;邢稞;
苗族对万物的认知及族群认同主要借助其宗教信仰表达出来,通过对海外苗族文献进行历时性梳理研究,了解海外苗族基本信仰情况,知晓国内外苗族在信仰上的异同,也为全球化背景下探讨苗族内部的文化认同问题提供参考。
2016年05期 v.29;No.84 6-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 374K] [下载次数：300 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：136 ] |[引用频次：1 ] - 孙磊;
作为一个德宏傣族社会的缩影,大众传播环境对芒市北里村的文化和传统有着明显的影响。当前,以北里村民为代表的傣族受众处于大众传播中的弱势地位;文化记忆的传统载体逐渐让位于学校教育和大众传播,这个渐变过程也带来了人们思想和观念的转变。这种转变打破了傣族文化传统的稳定性和持续性,为其变化提供了各种可供借鉴和模仿的模式,成为促进傣族文化传统变迁的重要因素。
2016年05期 v.29;No.84 10-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 379K] [下载次数：127 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：157 ] |[引用频次：5 ] - 徐俊六;
目瑙纵歌是景颇族的大型祭祀活动,也是最盛大最隆重的民间节日。目瑙纵歌集中体现了景颇族的传统文化,是景颇族原始宗教、口头文学、诗歌、音乐、舞蹈、雕刻与绘画的现代呈现。以民族文化的角度探究目瑙纵歌的综合艺术形态,可以窥见景颇族的传统文化蕴藏浓郁的原始宗教色彩。
2016年05期 v.29;No.84 15-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 389K] [下载次数：251 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：219 ] |[引用频次：6 ] - 姚琛;
粤东北客家传统民居可以分为杠屋、堂横屋、围龙屋、围楼以及其它共五大类,其装饰可分为功能性装饰、功能性与审美性结合的装饰、审美性装饰三大类。它们在历史上存在着前素朴后繁复的装饰程度之别;在装饰区域上存着在重礼仪厅堂轻生活空间的轻重之别,在装饰风格上呈现出质朴简洁而又不乏雅丽的特点;尤其是兴盛期的下堂大门门壁装饰,出现了定式化的设计。
2016年05期 v.29;No.84 20-24+38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1298K] [下载次数：217 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：157 ] |[引用频次：2 ] - 茶志高;
《滇南杂志》辑录自明始的四种书目,此书目反映了云南自明始而至嘉庆间的主要著述,是重要的地方文献目录。因书目附于"轶事"类中,未引起重视。四种书目分别为滇人书目、滇客书目、滇方外书目、滇闺秀诗目。"滇客书目"部分著述后有内容提要,可资参考。《滇南杂志》按人的身份划分的方式基本囊括了滇诗人著述的基本类型。
2016年05期 v.29;No.84 25-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 421K] [下载次数：241 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：224 ] |[引用频次：2 ]
- 马斌斌;
云南省是中国回族聚居的重要省份之一,回族研究在云南学术史中独树一帜,在众多的研究中有其独特之处,但仍有可研究的空间。本文立足于学术史,将现有研究成果进行归类和分析,重点以云南回族的相关研究、伊斯兰教在云南、云南回族历史人物、民族学视野下的云南回族研究四个方面为主,重点梳理云南回族研究的学术脉络,讨论回族学术研究的理论与方法,从而厘清回族研究的学术发展脉络,展望将来回族研究,尤其是云南回族研究中可拓展的主题和方向。
2016年05期 v.29;No.84 39-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 396K] [下载次数：768 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：280 ] |[引用频次：2 ] - 冯育林;邱明红;
民族政治学视阈下的中华民族思想及其历史演变是与变化中的"中华民族"概念界说相密切联系的。中华民族思想的每一次大的发展与变化,基本都是一次关于中华民族的大讨论。围绕关于中华民族的讨论,我们可以把中华民族思想的历史演变,总结为一个缘起—发展—集结的过程。运用民族政治学的方法对中华民族思想作历时性梳理,可以使我们对中华民族思想有一个宏观把握,有助于我们对中华民族思想研究作出未来展望,服务于中华民族共同体建设。
2016年05期 v.29;No.84 45-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 389K] [下载次数：332 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：161 ] |[引用频次：8 ] - 宋海群;
19世纪新加坡的秘密会党在华人社会中获得快速发展,人员不断增多,学界对此现象关注已久,对其原因作出了各种解释。传入当地的会党,在人员构成上与中国天地会有所不同,前者的人员构成呈现两极分化的现象:上层富裕首领与底层贫穷民众,这种内部结构与当地华人社会内部人员分层状况具有高度一致性。在社会心理学的视角下加以分析,可以发现,华人普通民众对社会归属感的追求,华人上层人士为满足自我价值实现等发展性需要,是推动会党不断发展的主要原因之一。
2016年05期 v.29;No.84 50-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 410K] [下载次数：121 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：180 ] |[引用频次：2 ] - 何书林;王江燕;
社仓作为一种民办仓储,对救荒备荒起到了重要作用。南宋乾道五年,朱熹创办五夫社仓并进一步将其推广至全国。在这样一个社仓兴建热潮的背景下,湖南社仓应运而生。此外,其产生的原因包括南宋时期湖南地区自然灾害尤其是水旱灾害的频繁发生,饥荒和地方动乱亦随之发生这一现实因素以及思想文化上的因素即湖南地区真德秀等理学家和湖湘学派思想的影响。岁久法坏,在后期,社仓因为管理不当或仓官侵移等原因,出现了一些弊端,以至于有些社仓被其他地方仓储所代替,但在饥馑之年它对湖南地区甚至南宋政权的社会秩序的稳定,都起到了重要作用。
2016年05期 v.29;No.84 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 390K] [下载次数：79 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：161 ] |[引用频次：0 ]
- 邱田荣;
上官婉儿具有鲜明的女性意识,这种女性意识首先表现在其卓越的文学成就上。上官婉儿文才卓越、学识丰厚,其诗作意境开阔而又不乏高雅的情思,可与君子比肩。其次,上官婉儿有突出的政治才能与官场智慧,不让须眉。再次,其女性意识也表现在她对待婚姻爱情生活的态度上,她蔑视礼教,勇于追求自由、纯洁、平等的爱情,具备了超越时代的独立思想。上官婉儿女性意识的形成一方面应归功于其所处唐代社会的自由风气,其时政治清明、经济繁荣,思想有极大的开放性和包容性;另一方面,是由于上官家族显赫家世与雍容气度的濡染。此外,上官婉儿个人颠沛流离、大起大落的复杂生平也对其女性意识的形成起到了极大的激发与培育作用。
2016年05期 v.29;No.84 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 392K] [下载次数：1428 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：156 ] |[引用频次：4 ] - 程永凯;
犹太民族的《圣经》与中华民族的《十三经》作为西方与东方的文化经典,大有比较研究的价值。在内容构成上,两部经典都包含有律法、历史、诗歌、至圣言行、先贤及圣徒著述等成分;在精神内涵上,两部经典都包含有仁爱、忠恕、天人合一等理念。两部经典也存在不同之处。
2016年05期 v.29;No.84 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 413K] [下载次数：94 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：157 ] |[引用频次：0 ] - 章艳萍;
弗洛伊德的精神分析人格三重理论从自我、本我、超我三个层面阐释了人的人格结构和精神状态之间的关系:三者必须相互制约达到平衡,一个人的精神状态才能正常,反之,则会导致心理变态和精神扭曲,从而产生异常行为,引起人生悲剧。弗洛伊德对人格结构的探析正好为小说《八月之光》中男性角色的异常行为提供了精神层面的分析。
2016年05期 v.29;No.84 70-72+91页 [查看摘要][在线阅读][下载 399K] [下载次数：230 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：167 ] |[引用频次：0 ] - 朱传莲;
美国女作家凯特·肖邦的作品《一个小时的故事》一直被评论界认为是女权主义的代表作。小说描写了马拉德夫人这一他者女性形象为了真正摆脱和超越自身内在性的束缚,最终以死亡来实现女性的自由。小说中马拉德夫人这位伟大的女性一步步实现女性"内在性"的超越,摆脱"他者"和"他性"状态,使女性主体意识得以树立,最终用死亡来使自己成为一个自由的主体,这一点与存在主义女性主义的观点不谋而合。这也给当代女性在实现自身内在性的超越和他者、他性状态的摆脱方面一定的启示。
2016年05期 v.29;No.84 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 409K] [下载次数：833 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：146 ] |[引用频次：2 ] - 李浩;
哈尼语垤玛话等比句的典型结构模式有"比较主体+比较客体+na42+比较结果""比较主体+比较客体+sηa42dy33le33"及"比较主体+比较客体+?a42dv22le33"三种,其结构模式各有特点。哈尼语垤玛话等比句按照语义范畴又可以分为"肯定式""否定式"及"疑问式"三种类型。
2016年05期 v.29;No.84 76-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 428K] [下载次数：119 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：115 ] |[引用频次：3 ]
- 赵勇;
不同专家对TEM4词汇测试中某些相同的题目给出了不同的解答和解析,其构成了客观存在的疑难词汇题。认知语义学的理想化认知模型(ICM)和识解理论为理解模糊性、动态性语义提供了新的理论依据和视角。据此,解答和解析不同是因为解题人使用的语义模型不同,而导致语义模型不同的原因是此类题题干提供的语境信息不充分。因此,词汇命题题干应给出充分的语境信息,基于"题干ICM+词义辨析"策略才能识解出最佳选项,这样才能保证词汇测试的客观性和精确性。
2016年05期 v.29;No.84 83-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 387K] [下载次数：52 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：127 ] |[引用频次：0 ] - 施应凤;
英语写作是英语知识的综合运用,是衡量英语学习能力的具体体现。地方高校非英语专业学生的英语写作能力比较欠缺。在对地方高校一年级学生英语写作实例分析的基础上,找出地方高校大学英语写作教学中的困难和教学效果难以提高的症结,提出完善"小学——中学——大学"一体的英语教学体系建设,教学中倡导培养学生语块能力,加强学生思辨与写作能力培养,通过"互联网+"与大学英语写作教学结合等模式来促进大学生英语写作能力的提高。
2016年05期 v.29;No.84 87-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 402K] [下载次数：84 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：173 ] |[引用频次：1 ] - 刘小燕;
当前,中国学习者面临中国文化失语和中国文化身份焦虑的现实,建立小型专用语料库,将语料库技术和资源引入到中国文化教学与研究中可以切实从教学实践方面改善这一现状。本文主要从建库原则、双语语料对齐和标注等方面介绍了建库方案和相关知识。建成后的平行语料库对中国传统文化教学、跨文化教学、中国文化翻译教学以及制定中国文化词表等都具有很好的辅助作用。
2016年05期 v.29;No.84 92-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 390K] [下载次数：256 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：209 ] |[引用频次：1 ] - 陈雅风;马斋晗;
我国的教师培养主要靠师范教育,在新一轮基础教育课程改革的背景下,对教师素质提出更高的要求,现有的师范教育更应该有针对性的培养和训练师范生的教学技能,地方高校师范生在培养目标以及培养方式上,应该立足教育教学需求做出相应调整与完善,培养适应基础教育改革的准教师。
2016年05期 v.29;No.84 97-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 372K] [下载次数：157 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：212 ] |[引用频次：2 ] - 陈正娇;
高校校史馆和高校档案馆一样,是高校文化传承与弘扬的基地,其容纳并展示着高校发展与变迁过程中的点点滴滴。校史馆内容及表现形式的多样性、生动性、原始性、直观性、开放性等特点决定了其不可替代的记录、宣传、激励教育、借鉴、艺术熏陶等功能。作为高校的重要宣传窗口,校史馆的投入、设计与建设、馆藏内容的丰富、办展方式、宣传方式、数字化建设等工作的完善是当前高校校史馆工作者和档案工作者的重要使命之一。
2016年05期 v.29;No.84 101-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 384K] [下载次数：231 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：145 ] |[引用频次：0 ]
- 陈辞;
汉末佛教的传入使中土士人的理论思维在"冥神绝境"的幽玄之域得以升华,在与玄学的交织互渗中荡涤出一片审美精神自觉的新天地。形神之辩在涵融玄佛的思维成果中进一步将魏晋士人推向存在本真的境遇。东晋画家顾恺之"传神写照"与"迁想妙得"画论思想的提出尤显对佛教圆融虚灵之精神极境的无限追求,反映出顾恺之对时代精神的准确把握与佛道底蕴的自觉体认。
2016年05期 v.29;No.84 105-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 386K] [下载次数：126 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：111 ] |[引用频次：0 ] - 王云霞;
建设高素质新闻宣传队伍是践行马克思主义新闻观的基本要求,是实现媒体发展"弯道超车"的必由之路,也是新闻单位"两学一做"学习教育的重要内容。处在社会转型的关键时期,媒体公信力受到了前所未有的挑战。新闻从业人员作为媒体公信力的重要支柱,必须进一步强化新闻职业道德和职业精神,完善行业自律和他律机制,培养造就一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的新闻宣传队伍,才能促进新闻事业的持续、健康发展。
2016年05期 v.29;No.84 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 385K] [下载次数：112 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：134 ] |[引用频次：0 ] - 牛秋霞;裴士瑞;
图画书又称绘本,是一种特殊的儿童文学样式,是以图文结合形式叙述完整故事且富有意蕴的文学作品。低年级小学教师开展图画书阅读指导需关注学情。刚入学的小学生心理上还处于幼儿期,其心理特征主要表现为观察的盲目性,注意力的短暂性,思维的具象性,想象的丰富性以及记忆的无意识性。因此,低年级小学教师应在图画书阅读指导过程中引导学生学会观察,发挥图画内容的叙述功能;强调学生集中注意力,品味简洁有趣的文字内容;让学生放飞具象思维,开展故事讲述活动;引发学生想象力,深入挖掘图画书细节;指导学生借助有意记忆,讨论不同风格的图画书。
2016年05期 v.29;No.84 113-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 385K] [下载次数：263 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：157 ] |[引用频次：3 ] - 王挺;罗晶波;
数字与艺术有什么关联?托马斯·克伦普的《数字人类学》提供了两个基本视野:首先,数字必须植根于所处的文化体系中加以认识;其次,数字是阐释艺术的有效途径。通过解读数字如何运用于诗歌、音乐、舞蹈及建筑之中,来分析其中蕴含的数字人类学依据及美学意义,以期起到抛砖引玉的作用。
2016年05期 v.29;No.84 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 414K] [下载次数：121 ] |[网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：141 ] |[引用频次：0 ] 下载本期数据